SAN NICOLÁS
22 marzo, 2019
CUARESMA 2019
28 marzo, 2019

PARROQUIA San Juan Diego Cuauhtlatoatzin

HISTORIA
Por medio del decreto del 9 de diciembre de 2014, Monseñor Julio Parrilla Díaz, obispo de la Diócesis de Riobamba, erigió la Parroquia Personal Indígena San Juan Diego Cuahutlatoatzin, para atender las diferentes y urgentes necesidades pastorales de los más de 30.000 indígenas residentes en la ciudad de Riobamba. Esta parroquia tiene como sede la Casa de Pastoral Indígena ubicada en la esquina de las calles Velasco y Guayaquil. Breve descripción pastoral de la parroquia: Desde hace unos 15 años, los indígenas buscaron en la ciudad de Riobamba un referente no solo de trabajo y estudio sino también de residencia. Si hasta fines de los años 90 los indígenas consideraban a Riobamba como un lugar de tránsito o de visitas ocasionales hacia los mercados, oficinas públicas o bufetes de abogados, a partir del año 2000, cuando se agudizó la crisis económica a nivel nacional, buscaron en el exterior o en ciudades ecuatorianas la manera de revertir la pobreza y mejorar en algo sus condiciones de vida. Muchos de los migrantes que regresaron, principalmente de Europa y Estados Unidos, invirtieron en negocios de pequeño y mediano alcance –panaderías, cabinas telefónicas, Cooperativas de Ahorro y Crédito, restaurantes, tiendas-, para lo cual debieron establecer residencia fija en la ciudad. Además de ellos, están indígenas que, gracias a su profesionalización, pudieron convertirse en profesores de escuelas, colegios y universidades, empleados públicos o privados. Otros, con menos oportunidades, debieron conformarse con vender cosas en las calles. Además de los anteriores, están los estudiantes de colegios y universidades que se vieron obligados a fijar su residencia en la ciudad para poder atender los requerimientos propios de sus estudios. El flujo del campo a la ciudad se hizo cada vez más intenso y muchos de los migrantes temporales se convirtieron en migrantes permanentes o residentes que ocasionalmente van a sus comunidades para participar en eventos considerados como importantes. Se estima entre 30.000 y 35.000 el número de indígenas que residen en Riobamba, cuyo número, por las dificultades que atraviesan actualmente las comunidades rurales, podrá ir en aumento. Es necesario decir también que el número de evangélicos y miembros de otras agrupaciones religiosas es considerable. Sabemos que dentro de las prácticas propias de estos grupos está el acercarse a personas que están atravesando situaciones emocionales y económicas difíciles para ofrecerles su ayuda. Por eso se precisa, desde una instancia apropiada de la Pastoral Indígena, presentar alternativas no sólo religiosas sino igualmente de promoción humana y social. Los jóvenes indígenas tienen como únicos referentes aquellos espacios donde trabajan o estudian sin oportunidad de confrontar y cuestionar ofertas y expectativas que les confunden y les hacen presa fácil de grupos y movimientos que llegan a poner en tela de juicio su cultura e identidad. Se hacen más profundas las divisiones intergeneracionales y los padres de familia pierden autoridad trasladándose ésta a otros actores que no siempre guían adecuadamente a los jóvenes de ambos sexos. Los niños, al igual que muchos jóvenes, por la presión recibida en escuelas y colegios, pero también por el medio social en el cual se desenvuelven y, en ocasiones por la presión de sus propios padres, van dejando de lado su idioma considerándolo como algo inútil dentro de las perspectivas de inserción que tienen en el proyecto de sociedad difundido por el Estado y el mundo no indígena. Las nuevas tecnologías y las llamadas redes sociales han llegado a influir de manera decisiva en el cambio de los paradigmas de comportamiento y relación de jóvenes y algunos sectores adultos residentes en la ciudad. El cambio del paisaje rural por el urbano ha logrado despertar otros sentimientos, representaciones e interpretaciones con respecto a valores considerados como fundamentales como la tierra y la Pachamama o naturaleza en general. Esto incide en la manera de relacionarse a nivel familiar y barrial por cuanto, al no tener vida de comunidad, incluida la autoridad del cabildo, comienzan a darse comportamientos disociadores que, a la postre, terminan reproduciendo formas ajenas a la cultura y a la vida en común. Pese a esto, en algunos sectores de la ciudad, los residentes comenzaron a buscar la forma de encontrarse para tener sus reuniones o asambleas con el fin de compartir la palabra de Dios, cantar y, eventualmente, contar con una celebración eucarística. En la actualidad existen unos ocho grupos, de diferente tamaño, que se reúnen semanal o diariamente para llevar adelante estas actividades. Algunos de estos grupos o comunidades cuentan con servidores que se desempeñan como animadores y desean formación y acompañamiento para formalizar actividades como la catequesis y la eucaristía mensual. Dichos grupos han contado con el acompañamiento de las Hermanas Lauritas. Áreas prioritarias de evangelización de la parroquia: Formación, liturgia, catequesis, jóvenes, pastoral social.
PARA LA CELEBRACIÓN DEL BAUTIZO
- Hablar con el párroco al menos con un mes de anticipación a la fecha convenida para el bautizo.
- Original del certificado o acta de nacimiento expedido por la oficina del Registro civil. Presentar este documento al menos una semana antes de la fecha convenida para la realización del sacramento.
- Los padres y padrinos deben presentar la constancia o certificado del cursillo Pre-bautismal firmado por su catequista al menos una semana antes de la fecha convenida para la realización del sacramento.
- Los padrinos que realicen el cursillo Pre-bautismal en otra ciudad o en otra parroquia, deberán traer la constancia del cursillo firmada por el párroco correspondiente y con el sello de la parroquia.
- Cancelar antes de la celebración del sacramento el estipendio fijado por la Diócesis.
- Edad máxima para el bautizo 6 años.
- Si es mayor deberá inscribirse para el curso de Primera Comunión a partir de los 8 años. Su bautizo se celebrará al finalizar el primer nivel de catequesis. NO SE HACEN EXCEPCIONES.
- Para el bautizo de personas mayores a los 18 años, se hablará con el párroco para convenir e iniciar un proceso de formación personalizado. PARA LA CATEQUESIS DE PRIMERA COMUNIÓN
- Matricularse con el catequista de su Iglesia o con las Hermanas Lauritas En la Casa de la Pastoral Indígena.
- Requisitos para la matrícula:
+ Partida de Bautismo.
+ Si no es bautizado/a, presentar acta de nacimiento.
+ Tener 8 años cumplidos.
+ Cancelar el valor de la inscripción y el valor del folleto de catecismo. USD 5,00.
+ Matricularse dentro del tiempo señalado para ello: meses de julio y agosto, y primeras dos semanas de septiembre. Si no se matricula durante este tiempo deberá pagar una matrícula extemporánea de mayor costo.
- Para quienes vienen a matricularse en el segundo nivel de catequesis provenientes de otras parroquias, deberán presentar el certificado de que ya han cursado el primer nivel, expedido por el párroco con su firma y el sello de la parroquia.
- Si no se cumple con alguno de los anteriores requisitos no se podrá matricular. NO SE HACEN EXCEPCIONES. PARA LA CATEQUESIS DE CONFIRMACIÓN
- Matricularse con el catequista de su Iglesia o con las Hermanas Lauritas En la Casa de la Pastoral Indígena.
- Requisitos para la matrícula:
+ Para quienes vienen de otras parroquias, presentar el certificado de haber hecho la Primera Comunión con firma del párroco y sello de la parroquia, o alguna prueba válida de que ya la han celebrado.
+ Igualmente, para quienes vienen de otras parroquias a matricularse en el segundo nivel de catequesis, deberán presentar un documento que certifique que ya han cursado el primer nivel, expedido por el párroco con su firma y el sello de la parroquia
+ Tener 10 años cumplidos.
+ Cancelar el valor de la inscripción y el valor del folleto de catecismo. USD 5,00.
+ Matricularse dentro del tiempo señalado para ello: meses de julio y agosto, y primeras dos semanas de septiembre. Si no se matricula durante este tiempo deberá pagar una matrícula extemporánea de mayor costo.
- Si no se cumple con alguno de los anteriores requisitos no se podrá matricular. NO SE HACEN EXCEPCIONES. PARA LA CELEBRACIÓN DEL MATRIMONIO ECLESIÁSTICO
- Hablar con el párroco al menos con dos meses de anticipación a la fecha convenida para el matrimonio.
- Original de la partida de bautismo ACTUALIZADA de cada uno de los contrayentes.
- Original de la partida de confirmación de cada uno de los contrayentes.
- Original del acta de matrimonio civil ACTUALIZADA.
- Una fotocopia a color de la cédula de ambos novios.
- La partida de defunción si alguno de los futuros cónyuges es viudo.
- El permiso paterno si alguno de los dos es menor de edad.
- Dispensas en caso de que se dé algún imprevisto contemplado por el Derecho Canónico (matrimonios entre bautizado y no bautizado, matrimonio entre personas de distinta nacionalidad, matrimonio entre distintas religiones, entre familiares, etc.).
- Un certificado de realización de los cursos prematrimoniales, que pueden realizarse en la misma parroquia en la que se celebrará el matrimonio o en una parroquia distinta.
- Realizar las Actas matrimoniales correspondientes a cada uno de los contrayentes.
- Realización del sacramento de la Reconciliación por parte de los contrayentes si el matrimonio va a celebrarse dentro de la misa.
- Un testigo por cada novio, que deben ser mayores de edad, presentar su documento de identidad y responder a algunas preguntas.
- Cancelar el estipendio correspondiente por las actas matrimoniales y la celebración.
HORARIO DE EUCARISTIAS
Iglesia Ayllu Mushuk Pakari. Primer domingo. 19h00
Iglesia Luz del mundo. Primer miércoles. 19h00
Iglesia Sagrada Familia. Primer jueves 19h00
Iglesia Camino de Dios. Segundo jueves. 19h00
Iglesia Jesús alli Michik. Tercer sábado. 19h00
Iglesia Nueva Vida. Último viernes. 19h00
Centro parroquial. Todas las iglesias. Tercer domingo. 19h00. Animación de una Iglesia por turno.
VISITAS
(Directiva y Hnas. Lauritas)
Sagrada Familia, cuarto martes
Camino de Dios, tercer martes
Luz del Mundo, segundo miércoles
Jesús Alli Michik, primer sábado
Ayllu Mushuk Pakari, segundo domingo
Santa Ana, Nueva Vida, tercer viernes
CATEQUESIS
Primera Comunión y Confirmación
Mushuk Pakari. Sábados
Sagrada Familia. Viernes
Jesús Alli Michik. Sábados
Luz del Mundo. Sábados
Camino de Dios. Domingo
Santa Ana, Nueva Vida. Próxima a iniciarse